أفكر دائما في ثلاثية العلاقات ، اعتبر شخصيا انو كل العلاقات هي ثلاثية ، هذا دليل على أن اي مجموعة مصغرة هي ثلاثية ، علاقة السائق بالسيارة ثلاثية ، علاقة الاستاذ في الصف ثلاثية ، العلاقة بين حبيبين ثلاثية ، العلاقة بين الاهل ثلاثية ، العلاقة بين الله ثلاثية ، العلاقة بين الاقارب ثلاثية ، العلاقة بين السمكري و الورش ثلاثية ، كل شيئ يصبح أمكن يكون ثلاثي .
#السمكري

لا أحد يملك الحقيقة الكاملة، الجميع في هذا العالم يتعرض لاحداث تخرجه من نفسه و تعيده اليها، في اتجاهات متضاربة ، هنالك دائمًا تخبطات في كل الاشياء داخل الغرفة  الصغيرة، تحاط بك كمية مذهلة من الاحساس، بعض منها لا تعرفها و لا تعرف كيفية التصرف بها و التعامل معها، التي  تجعلك  تقدم على خطوة لربما  تجعل منك ضحية ، و تخسر ، و ربما ترفعك الى ما بعد الله، و ترى النور ينبعث في تلك البقعة الصغيرة؛ حيث انت 
في كلا الحالتين ، الحب وحده لا شريك له، و هنا الحب بمعناه؛ حب كل ما هو موجود و كائن ، في قاموس الحب غير مستحبة كلمة “خسارة” فهذا القاموس فائز دائمًا ،  خارقًا كل ما مرّ من زمان و مكان و في عدم الوجود هو كذلك ايضًا..
اعتقد ان الجميع في انحاء البقع لا يدركون هذه الحقيقة ، القلب المحب يرفض الخسارة بجميع معانيها! قلبي المحب يرفض؛ الروح التي تبعث به النبض لا تتحمل خسارة اي كائن نابض قريب ام بعيد ، من يريد الرحيل لا يرحل ، من يحاول أن يبتعد فسأحاول الاقتراب أكثر، من يحب قلبي فهو سيحبه و من لا يحبه فقلبي سيحبه ايضًا، لقد اخترت مصلحتي من غرفةٍ صغيرةٍ انبعث لها نور يومًا ما.. مصلحتي هي الحب، و قد اتخذته عملًا ..هذه ليست رسالة سلام، انما ما يدور و ينبض في قلبي دائما⁦️⁩
#السمكري

ما بعرف كون مش منيح ، ما بعرف كيف يكون الواحد مش منيح ، التغير شي حلو، حسب شو مفهوم الحلاوة ، بعدين ليش في شي اسمو حلو و شي مش حلو ؟ 
كترة الكتيت كتير منيحة بجميع الحالات ، و بكل ورشة في شي بضل معك ،بس بتعرف انك ما لح ترجع للورشة ، بالقلب في كم زاوية فيك تستعلمن
#كتر_كتيت
#السمكري
الكتيت : هوي يلي بينحط بين القساطل لعدم تسريب المي

هيدا أول فصل بيصير ينادوني الأصحاب و الرفاق و الدكاترة بالجامعة و أغلب الاماكن بالسمكري ، و صار ينضرب فيي المثل و في كتيرررر أخبار حلوة بيحكوها الناس عني، اشتغلت ٣ سنين بالامن و صرت احتك اكتر بالناس و يلي بيشتغل بالامن بيعرف مين يلي بيشتغل بهيدا المجال و بيعرف قديش الناس وضعا ما منيح، فصرت اسمع للناس و اتبين معي انو الناس بتحب حدا يسمعها، بتحب حدا يساعدها، بتحب حدا يهتم فيها، الناس بتحب حدا يحبها
صرت سمكري من بعد علاقة استمرت لفترة منيحة و انتهت بطريقة مش حلوة، فإنتبهت بعد ما انتهت العلاقة قديش في تشابه بكتير مطارح بيني و بين السمكري، الحالة شوي غريبة للبعض بس اي بقصد السمكري الي بيشتغل بالورش الهادفة لتوصيل مياه للبيت او البناية
فيكن تقولوا انو الوج التاني من الي بيستلم ورش تصليح هوي الوج الي هدفو مد شبكة تواصل بين الناس بجميع الطرق الممكنة، نفس الطريقة الأولى بس بتنشغل بين الناس عبر مد قساطل بين شخص و أخر، بين مجموعة و اخرى، كرمال الحب و بس الحب بمعناه
في خبرية عن مقاهي أدبية كانت موجودة بالبلد و كانت الناس تجتمع هونيك، ما بيعرفوا بعض بس كانوا يتبادلوا الهموم و الأفكار و عهالأساس كانت تنبنى ثقة بيناتنن، هيدي الثقة يلي بتركب بين هودي الناس، بتركب بيني و بين اي حدا بلتقى في و بتسمكر معو، اي اكيد انا بدي احكي كمان لأنو بطبعنا منحب ناخد لنعطي و بتركب الورشة بكلمة من هون و كلمة من هون ، بتقطع بالورشة أيام بتصير لفت كتيت ، قطع وصل ، شمبريار في كتيررر أدوات بتشبهنا بس نحنا ما منعرف

#السمكري

 المهن الحرة تتضمن  كل مهنة يقوم بها  الشخص بعمل للغيره التي تتكون  من ثمرات العلم  و الخبرة و النشاط الذهني التي يتمتع بها الشخص في خدمة هذه المهنة  ويجب تحمل مسؤولية عمله  وأن رأس  المال لا يعتبر عنصر من عناصر تكوين الربح انما يستعين به صاحب المهنة بطريقة  عرض  المساعدة في مزاولة المهنة .  مثلا  ( النجار, الحداد, السمكري, الطوبرجي …..)(1)

أبو أحمد هوي أهم سمكري معروف بشمسطار , أبو أحمد يقوم بعمله بشكل مميز و لديه طريقة مختلفة بالتعاطي مع الناس ,  أبو أحمد يقوم باستلام ورشته و يعطيك موعد للتسليم , و يبدأ عمله , يتخلل عمله الكثير من العدة المعروفة بعدة السمكري (قساطل, نباريش, تي , تفلون…..) , هذه العدة هي الاساس في عمله من دونها لا يمكنه انجاز الورشة .

ما الفائدة من قصة أبو أحمد ؟ يمكنك التفكير بطريقة مختلفة تجاه أبو أحمد على أنه ليس فقط شخص و لديه مهنة حرة  ,كيف ؟ لماذا أبو أحمد محبوب من أهل الضيعة ؟

في لبنان لدينا أكثر من مجتمع , يختلف المجتمع من  ريف الى مدينة  , فمثلا المجتمع في  البقاع مختلف عن المجتمع ببيروت ,  ما المعيار لاختلاف المجتمعات؟ هو انا أو أنت ! حيث نعيش في المجتمعين , أنا من البقاع و ساكن في المدينة و يوجد اختلاف , لا شك انه يوجد بعض التشابه في المجتمعين  مثلا  السمكرية تتواجد في كل المجتمعات , فكل المجتمعات بحاجة لمد المياه لكي ترتوي الناس.

هل السمكرية تؤثر عالمجتمع ؟

 الاعلام(التلفاز) لا نشاهد في الاعلام سوا بعض البرامج السياسية و الكوميدية وبرامج ترفيهية…… لا يوجد هدف منها سوا زيادة نسبة المشاهدة  لكي ترتفع نسبة الاعلانات لحصد أموال مرتفعة لصالح المؤسسة التي تبث البرنامج , ليس  لدينا برامج ثقافية و ذلك لأن هذا النوع من البرامج لا يجلب الاعلانات التجارية و لكن المشكلة أيضا في نوع الثقافة التي يقدمها البرنامج  فيمكن تقديم برنامج ثقافي يحتاجه المجتمع اللبناني , المجتمع اللبناني ليس بحاجة الى الكوميديا و ليس بحاجة الى السياسة التي تقدمها البرامج , انما بحاجة الى زيادة نسبة الثقافة والوعي , والمهن الحرة نوع من أنواع الثقافة .

جميع الموؤسسات الاعلامية لا تستضيف أحد من أصحاب  المهن الحرة  وذلك لان أصحاب المهن الحرة ليسوا من أصحاب الاموال فهو ليس بمهندس و لا بدكتور و لا بسياسي  و لا برجل أعمال  برأيهم , فالسمكري ليس لديه سوا عدته و  قساطل و علاقته بالناس , و هذه المهنة لا تعرف الموؤسسات الاعلامية أهميتها فلا تعتبر نفسها أنها بحاجة أن تستضيف السمكري  .

هل السمكري بحد ذاته ثقافة؟

اذا عكسنا طريقة عمل السمكري على المجتمع , السمكري  مهمته واضحة و هي مد شبكة تواصل بين الناس , من خلال قساطل و تركيب قطع وصل بين القساطل و الهدف منها هوي مصلحة ولكن شو مفهوم المصلحة ؟

“السنكرية, تعاونية سنكريات وسنكريين, تعاونية مفتوحة للكل , عنا اتصال مع كل مجموعات الحراك وهي على نفس المسافة من الكل , السنكرية ورشة دايمة لقراءة شو عم يصير بالحراك , ورشة دايمة لتبني مبادرات فردية بياخدوها الناس من خارج السنكرية   و نحنا منساعدن , ورشة دايمة لاطلاق مبادرات منتفق عليها بالسنكرية منعتبرا مفيدة اما لتوسيع الحراك اما لحمايتوا اما لتطويروا.”(2

المصلحة عند السمكري هو زرع شبكة تواصل بين الناس و نشر  الانسانية , لبنان بحاجة لفرقة سمكرية كبيرة ,تشتغل على زرع شبكات بين كل العالم ,  jتصبح  الامور أكثر وضوحا ,ولودا  الانسانية بتخلق بين الناس  و بينتشر الحب بس بالخطوة الاولى لازم تشكيل فرقة السمكرية.

“ان لوسائل الاعلام أهمية كبيرة في رفع مستوى الثقافة للشعب , و حسن أداء أفراده لوظائفهم , و كذلك اكتسابهم للقيم الاجتماعية داخليا كما انها تعرف العالم بحضارة شعوبها ووجهات نظرها في المسائل العالمية خارجيا “(3)

من هنا يجب ان نعلم ان الاعلام هوا الطريقة  الافضل لنشر فكر السمكري في المجتمع , والعمل عليها , و لكن الاعلام يقوم بتمهيش هذه المهن , و ذلك لاسباب كثيرة و منها ان الاعلام اللبناني يرسخ  الفكر الارستقراطي  في الطريقة الذي يعمل بها , و هنا أصبحنا بموضوع أخر

ما هي أسباب تهميش المهن الحرة ؟

Reference

(1): منصور، محمد نجيب. دائرة المعارف ، الكتاب الثالث الجزء الثالث

أشقر ، بول . ( تصريح له على اليوتيوب في أيام الحراك المدني “السنكرية” )    :(2

(3): كنعان، علي.الاعلام و المجتمع.دار الباروري العلمية للنشر و التوزيع

A human being: an ingenious assembly of portable plumbing. Christopher Morley